Description
La presentación defiende que las prácticas hegemónicas de derechos humanos y desarrollo no pueden ser comprendidas como ideas separadas: la relación entre ellas se caracteriza por una importante paradoja metateórica; esto es, mientras los derechos humanos niegan el colonialismo y la colonialidad, las ideas de progreso y desarrollo justifican el colonialismo y la colonialidad. Son así ejes importantes en la defensa de lo que los indígenas Nasa en Colombia han llamado el proyecto de muerte.Más específicamente, se argumenta lo siguiente: 1) los derechos humanos y el desarrollo son prácticas que pueden ser rastreadas a la colonización de las américas y se desenvuelven al rededor de la idea de raza. 2) Son procesos continuos de construcción ontológica de lo humano basadas en la colonialidad del saber y del ser que, al crear la separación entre lo humano de lo natural y lo espiritual de lo secular, justifican la destrucción del medio ambiente. 3) Las prácticas hegemónicas de derechos humanos y desarrollo están ligadas a la racionalidad secular eurocéntrica, por lo cual efectuar críticas de ellos se tilda como “irracional” por la misma lógica dominante –y la posibilidad de futuros otros se deslegitima justamente por ser supuestamente irracional. 4) Concluye que es necesario atacar estos problemas, entre otras tomándonos en serio el pensamiento crítico que surge desde sur global y, con éste, trabajar hacia la re-elaboración y re-formulación de propuestas fuertes que trabajen en contra de la colonialidad, el racismo y el proyecto de muerte. Para esto, presento brevemente las ideas de compenetración (Mamos de la Sierra Nevada de Santa Marta) y de An-Naas (Comisión Islámica de Derechos Humanos – Reino Unido).
Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Económicas
Period | 13 Nov 2013 |
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Held at | Unknown external organisation, Denmark |
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